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| 山脉 |
山脉山脉是一组山的统称。一个山脉是由于同一个地质活动构成的，一般由于地壳板块运动，两个板块在相互挤压的情况下地壳会隆起，以至于一系列山脉形成。
中国境内的山脉几乎都是由于亚洲板块与印度板块之间的冲撞形成的。
中国境内的山脉
- 喜马拉雅山脉 (HIMALAYAS)
- 崑崙山脉 (KUNLUN SHAN)
- 岗底斯山脉 (GANGDISE SHAN)
- 横断山脉 (HENGDUAN SHAN)
参见
- 中国山脉
category:地形
ja:山脈
中国
参见：中华人民共和国、中华民国
中国一词，不同的人有着不同的看法，这些看法之间可能差异巨大。但总体而言，较为公认的看法如下：
- 从地理上说，中国位於欧亚大陆東部，太平洋西岸，包括中华人民共和国的汉族聚居地（即中国本部）和其它地区。
- 从政治/行政上说，当今大多数情况下，中国被作为中华人民共和国的简称。
- 从历史上说，中国是指由远古（包括夏）、商周至明清的一系列朝代、中华民国和中华人民共和国所构成的的历史的整体。从这个角度上说，中國具有悠久的文明史，是世界四大文明古國之一。
以上说的是对中国的公认概念的总体部分。至于这些看法的细节部分，不同的人可能存在极大的区别，详见#争议。
“中国”的含义
汉语中“中国”的演变
汉语“中国”一詞的概念在不同的历史时期和不同的场合是不一样的。在古代基本上是一地域和文化的概念。古代的中国称为“中原”（指中原地区），因為古代的中國人相信中原是位于天下（指當時的世界--人類居住的地方）的正中央。春秋时期的中国，只是指黄河中下游地区，其他地区不算中国。以后中国的概念逐步扩大，到了长江流域、珠江流域，并且包括了少数民族建立的政权。例如匈奴等民族建立的十六国，鲜卑人建立的北魏，到唐朝时已经被认为是中国的一部分了。
汉朝以及汉朝以前，可考证的“中国”一词的用法有如下几种:
#指京师，如《诗经·民劳》注：“中国，京师也。”；“惠此中国，以绥四方。”
#指汉民族所能够直接统治的地区，如《史记·武帝本纪》：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”，又如《论语集解》：“诸夏，中国也。”
#指地理上的中原地区，如《三国志》：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。”，又如《史记·东越列传》：“东瓯请举国徙中国”。
中原地区和中原王朝被称为“中国”，不仅由于地域亦源于文化传统，因为中原王朝建立之时间较早，经济与文化具有较高水平，是所谓礼义之邦的华夏文化。一直居于四夷之上。此时，“中国”一词拥有地域、文化和民族的多重意义，民族的意义要强于地域、文化的意义，且该词的政治意味比较小。
自汉朝以后，“中国”一词的语义发生变化，民族的意义削弱，地理和政治意义加强。所以，当少数民族入主中原之后便以中国自居，比如：鲜卑人建立的北魏自称中国 ，将南朝叫作岛夷；同时汉族建立的南朝虽然迁离了中原，仍以中国自居，称北朝为索虏、北魏为魏虏。如：《晋书》苻坚对其弟苻融言“刘禅可非汉之遗祚；然终为中国之所并”。
“中国”一词的政治意义突出这一现象在辽宋和金宋对峙时期更加明显：辽与北宋、金与南宋都曾自称中国，且一度互不承认对方是中国。这里的中国，政治意义明显占强势。
由于“中国”主要是地理、文化和政治概念，所以和民族的关系甚小。历史上夏商周三代无不出自“蛮夷戎狄”，华夏族便是夷夏不断融和的产物。五代时吴越王钱镠临终时要子孙“善事中国”，此“中国”是指沙陀族在中原建立的后唐。五代有三代（后唐、后晋、后汉）是少数民族建立的，新旧《五代史》都把他们视为正统，而把南方汉人政权放在次要地位，只称梁、唐、晋、汉、周为中国，却不称南方立国的各汉族政权为中国，欧阳修在《新五代史·十国世家年谱》言“十国非中国之有也”。南宋时，女真控制中原地区，陈亮在上孝宗书中说，不能“置中国于度外”要经营荆襄“争衡于中国”（其中的“中国”，前者指中原地区，后者指占据中原的金国），因此中国不仅是汉族的中国，也是各族人民的中国。
“中国”是一个多民族国家，按照中华人民共和国官方的划分，现在包括藏族、满族、蒙古族、维吾尔族、回族、壮族、汉族等56个民族。主要民族汉族也是古代多民族融合的结果。历史上中国曾经存在许多朝代。西安、洛阳、南京、北京为中国的四大古都。
直到清朝后期，“中国”一词已经有着3000年的使用历史，一直只是作为一种代指性名词来使用，不曾将“中国”两字明确作为其政体的直接名称。从清朝后期开始，清朝与西方国家交流时开始使用“中国”这个名称，往往使用“中国”来称呼自己。辛亥革命之后，中华民国成立，“中国”这一个称谓正式成为有近代国家概念的政治名词。
1949年中华人民共和国成立后，在实际的语言操作中“中国”一词依然具有地域、文化和政治的多重意味，但在国际上的共同認知中，“中国”一词一般是指中华人民共和国政府目前所直接管辖的地区，即中国大陆。
因中华人民共和国戰敗中华民国，中华民国政府退居台灣。中华人民共和国政府得到目前所直接管辖的中國大陸地区。國際上往往將中华人民共和国政府目前所直接管辖的地区稱为中国，不過這實則是中华人民共和国和其所直接管辖的地区的簡称：中（华人民共和）国。因而有許多人認為，“中国”應指中华民族的国土，包括中华人民共和国和中华民国，但有時也可作為中华人民共和国和其所直接管辖的地区的簡称。
注: 台灣地區為目前中华民国有效管辖的地区，香港澳門為中華人民共和國的特別行政區，于1553年和1842年分別租借或割讓給葡萄牙和英國。因它們在政治上與中國大陸分離較長時間，許多場合下所指的中国往往不包括台灣、香港和澳門。
外语中的中国
相当多的西方语言称中国为China（英語）、Chine（法語）、Sina或其變體，据认为是来自“秦”的音译。以英語為例，有觀點認為“China”是來自瓷器china，而瓷器一名又是得自“昌南”，即中国古代瓷器的主要产地之一。但事实正相反，英文中的瓷器一词china是从中国一词China转化来的。Sino 和Chinese 都表示“中国的”的意思。
以英語為例（其他西文情況類似），目前所得到一般认可的考证为:古印度语梵文cina和chinas-希腊语Sinai/Serica-古拉丁语Sinae-后期拉丁语Sinology，但古印度人为何使用cina目前没有定论。 疑为古印度人对东方国家的称呼，目前有多数学者认为指西周的秦国,（1655，Martini.Martin），但也有学者认为指古蒙古部落戎狄，sino为赤那之地的音译，意思是狼。 古印度典籍最早提到cina是公元前10世纪(有的学者提出是公元前5世纪和公元前15世纪)的印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。
“China”一詞在今日西方人的日常使用中通常不會包括Taiwan（台灣）、Hong Kong（香港）、Macau（澳門），有的時候甚至不包括Tibet（西藏，主要強調文化、種族的區別）；這個用法在大陸之外的地方通常不表示使用者說話時刻意支持分裂中國，只是習慣使用和約定俗成，但卻會讓絕大部分中國大陸人非常不適應，很多國際廠商和品牌進入中國後因為將China和Taiwan並列引發一連串激烈抗議。但相對地，若國際廠商順從中國大陸民意，將Taiwan併入China，則又會受到臺灣相當多民眾的強烈反彈。
在日语中，原来很少称中国为“中国”而直呼各朝代名，因为日本本州西部山阳、山阴地区也叫做“中国地方”，大約從10世紀開始使用，當時日本分為近國、中國和遠國。明治维新起，借用佛教经典中的称呼“支那”来指称中国，后来这种称呼开始带有侮辱性。现在的日本人称中国为中国，支那海等在现在的日本已经演变称日文名词，已改用片假名拼写。不過因為同樣使用漢字，一部分日本人認為“中國”或“中華”這些稱呼是在刻意讚美。
俄语称中国为Китай，来源于“契丹”一名，由于辽朝和西辽自9世纪至13世纪长期在中亚拥有很强的影响力，因此在此期间兴起的斯拉夫语族和突厥语族诸民族均以契丹为全中国的代名词。现在大约有十几个国家称中国为“契丹”：斯拉夫语国家（俄罗斯、乌克兰、保加利亚等）称中国为Khistankia；突厥语国家（中亚各国）称中国为Kaitay, Kathay, Hatay, Katay；西亚国家（伊朗、阿富汗、伊拉克等）称中国为Katay, Khatay。拉丁语词汇Cathay来自奥斯曼土耳其的Kathay一词。
古代中国在中亚另有一别名“桃花石”，据研究，可能出自长期统治中国的鲜卑拓拔部的名字。
历史上的中国
主條目：中国历史、中华民国历史、中华人民共和国历史、香港历史、澳门历史
中国是世界文明最早的发源地之一，傳說在公元前4600多年前便有國家體制的出現（目前最早的考古證據顯示中國最晚至公元前3700年前出現國家體制）。约在公元前5世纪中原一带的華夏部落逐步进入封建社会。有文字记载的历史有三千年之久。现今确认中华文明的发祥地在黄河流域东部。公元前2世纪左右中国已经成为一个统一的多民族集權帝制国家，并拥有丰富的文化典籍。到公元1世纪左右时，中国已经成为当时世界上最发达的国家之一。在歷史上，中國有著幾段輝煌時期，包括漢朝﹑隋唐﹑元朝和早清時期。中国在公元13世纪达到顶峰，成为當時世界上最繁榮的文化及貿易中心。以指南针、造纸术、印刷术及火药為首的眾多發明对世界的歷史與科技发展有重要贡献，并拥有发达的农业及手工业。
从15世纪末开始，欧洲列强逐渐崛起並开始向东扩张，中国的优势逐渐消失。1840年爆发的鸦片战争标志着中國被迫沦为西方资本主义国家的半殖民地。由於文化和制度上無法满足西方列強的野蛮要求，在遭遇一連串的軍事失敗和經濟入侵後，中国被迫割让香港、台湾等多处领土。1911年辛亥革命后中国建立了共和体制，结束了长达两千多年的封建帝制。但之后中国依然饱受国内外战火之苦。
第二次世界大战之后，中国又经历了三年的内战（1946年6月—1949年9月），在中国大陆被中共称为“解放战争”。1949年毛泽东领导的中国共产党取得大陆的控制权。蒋介石領導的中華民國政府撤退至台湾。从此开始了长达50多年的两岸分隔局面，詳見台湾问题。
政治上的中国
有两种解释:
- 中华民国 （1911年至今）
- 中华人民共和国 （1949年至今）
1911年到1949年，政治上的中国是指中华民国。1945年第二次世界大战结束时，中华民国是联合国的创始国之一。1949年内战后，中華民國敗退台灣，中华人民共和国在大陸成立。1949年到1971年，政治上的中國為模糊地帶，两个政府并不互相承认，并且宣称对全中国具有合法主权。直到1971年10月25日，联合国大会通过了第2758号决议，决定由中华人民共和国政府取代中华民国政府代表的席位，以“中华民国”的继承身份并成为目前中国在联合国的唯一合法代表。
海峽兩岸的歧見
參見：台灣海峽兩岸關係
在国共内战後，隨著當年中華民國政府退守台灣後，中國大陸的中華人民共和國和台灣的中華民國兩方便各自自稱為中國唯一之合法代表政府。事實上，不論當時或在今日，兩方在現實中互不相屬，兩方顯然是由全然不同的政府統治。而從那時起，「中國」這個詞的定義就變得具爭議性，台灣海峽兩岸人民的觀點就很不一樣。隨著時間的推移，這種歧見逐漸加深。
現在，中國大陸的大部分人認為，無論從歷史和法理上看，台灣是中國的一部分，當前兩岸分治的現實並不能改變這一事實。支持一个中国观点的台湾人则認為，中国是指包括中国大陆和台澎金马在内的整个大中华地区，即中华民国。而支持台湾独立运动的台灣人的觀點是，政治上，「中國」指的是中國大陸地區，即中華人民共和國。所以當中國大陸的人說“大家都是中國人”時，這一部分台灣人就會說“台灣什麼時候是中國的一部分了？”，因此產生的爭執也過有不少。
不過在文化上，台灣大部分的人民，在基本上尚能接受自身有承襲部分之漢文化，或有炎黃子孫血脈。更有部分人宣稱台灣才是正統漢文化的繼承者；這個說法源於文字等方面的差異。然而，長期國家認同的混淆，許多人誤將漢文化等同於中國文化。事實上，國家認同和文化認同是獨立的兩件事。中國大陸內部也是由多民族所組成的，雖然互有影向，但仍然分屬於個別的文化體系。就血統而言，台灣島內也有許多並非承襲漢文化體系的原住民族。一般台獨傾向的人士認為，過半台灣人屬於漢文化體系，但國籍並非中國，並以“親兄弟也有分家的一天”作比喻。血源、文化、和國家認同的混淆，在兩岸造成許多的政治上的歧見。其实很多是由于心理上的问题，认知方面的差别。当汉文化强大的时候有很多外族文化融入到其中来，成为汉文化的一部分。而汉文化较为弱势的时候有一些人就要脱离汉文化。
在连宋访问大陆之前，這種兩岸之間的隔膜在逐渐加深。在臺灣有相當多的人認為，正是中華人民共和國的政策和行為，事實上助長了台灣獨立觀點的成長。另一方面，中國大陸也有相當多的人對臺灣的本土派政黨的一些政策抱有怨言，特別是對中國的認同。中國大陸的人多認為“政治是政治，國家是國家，你可以不認同中國共產黨，但不能否認自己是中國人”。然而，大部分台灣人認同的國家並非“中華人民共和國”而是“中華民國”或“台灣國”。而在現實之際，由於海峽兩岸劍拔驽張的政治所造成的相互仇視，使多數自認為“台灣人”的台灣民眾，逐漸的排斥被等同為所謂的“中國人”或“中華人”；而在中華人民共和國強烈的民族主義刺激下和日本殖民主义的长期发酵之下，部分自認為“台灣人”的台灣民眾，更是將外省人視為中國人（甚至是外國人），而造成台灣島內種族排斥問題的開端。事實上，多數對台灣認同心較強的台灣民眾，對於認同台灣，疼惜台灣且願意欲台灣共進退的外國籍人士，以及所謂的外省人們，都很樂意將之視為自己國家的國民來看待的。
現今由民主進步黨所執政的中華民國政府，正積極推進正名運動及偏重台灣本土化教學的教育改革，試圖使台灣人民漸漸脫離由中國國民黨所建構的大中華史觀和大一統思想；而在此同時，中華人民共和國則積極在國際社會上主張中華民國「已經消亡」，因而中華人民共和國是中國的「唯一合法代表」，從而「台湾属于中华人民共和国」，如此便與台灣的分歧愈來愈大；對於獨派而言，全然屬中國政府單方面不具正當性的“統一”言論。這些都造成海峽兩岸部分人民互相毀謗、藐視，這樣的衝擊與傷害對海峽兩岸雙方均為不小。
隨著兩岸經貿交流日深，有人认为兩岸之间能夠在政治問題上找到平衡點。
争议
其它
第1125号小行星以中国的名字命名。
参见
- 汉学
- 国学
- 中华文明
- 中国古代文化
- 中国行政区划
- 中国历史
- 中国地理
- 中国文化
- 中国军事
- 中国政治
- 中国宪法
- 中国国旗
- 反分裂国家法
- 中美关系
- 中日关系
- 中俄关系
- 满洲国
注释
#中华民国（Republic of China，ROC）政府在1971年联合国大会2758号决议通过前宣布退出联合国，而1971年10月25日，联合国大会通过了第2758号决议，决定由中华人民共和国政府取代中华民国政府所代表的席位，以“中华民国”的身份继承，并成为目前中国在联合国的唯一合法代表。
#“中国”这一名词所涵盖的区域范围在大陆、台湾、港澳及海外华人华侨等民众的认识上存在差异，主要争议为“中国”这一词汇是否包含台湾地区，因此可以参看台湾问题了解这一问题的复杂性。而香港、澳门则是隶属于中华人民共和国的特别行政区。
Category:亚洲国家
ja:中国
ko:중국
ms:China
simple:China
zh-min-nan:Tiong-kok
喜马拉雅山脉
世界海拔最高的山脉，位于亚洲的中国与尼泊尔之间，分布于青藏高原南缘，西起克什米尔的南迦－帕尔巴特峰(北纬35°14'21"，东经74°35'24"，海拔8125米)，东至雅鲁藏布江大拐弯处的南迦巴瓦峰(北纬29°37’51”，东经95°03’31”，海拔7756米)，全长约2500公里。主峰珠穆朗玛（Everest)海拔高度8844.43米。
根据板块构造学，喜马拉雅山脉是由印度板块与欧亚大陆板碰撞形成的。
所以现在喜马拉雅山仍然在缓慢上升中。喜马拉雅山脉約有70多個山峰。
欧亚大陆板
主要山峰
- 珠穆朗玛峰
- 希夏邦马峰
- 南迦巴瓦峰
- 纳木那尼峰
- 卓奥友峰
山區冰河
全球有七成的淡水是凍結於冰河中，而喜馬拉雅山區的淡水集中量，是南北極以外最多的地區。喜馬拉雅山區冰河供應諸多亞洲河流所需的淡水，包括黃河、長江、恆河、印度河、湄公河等等。
但是自1970年代以來，由於山區的平均氣溫上升了1°C，使得山區冰河正大量縮減消融，冰河的迅速消退不但會先使河流的水位暴增，造成洪澇；幾年之後河水水位將會下降而形成乾旱或是更嚴重的生態問題。許多學者已經向聯合國提議將聖母峰及其周圍地區列為「全球受氣候變化衝擊的危險地區」。
category:山脉
ja:ヒマラヤ山脈
ko:히말라야 산맥
ms:Himalaya
simple:Himalaya
th:เทือกเขาหิมาลัย
岗底斯山脉冈底斯山脉位于西藏自治区西南部，西起喀喇昆仑山脉，东至念青唐古拉山脉，南邻喜马拉雅山脉。西段山体宽约60～70公里，由西向东山体渐宽,东段宽达100公里。平均海拔5500～6000米。
名称
冈底斯山脉在藏语中意为“众山之主”。
地理
冈底斯山脉是西藏印度洋外流水系与藏北内流水系的主要分水岭。最高峰罗波峰海拔7095米。
地质
白垩纪中期冈底斯山脉开始隆起，中晚始新世印度板块与亚洲板块相撞、挤压、断裂与褶皱上升形成山脉主体
气候
冈底斯山脉南侧气候温凉稍干燥，以亚高山草原为主。北侧气候严寒干燥，以高山草原为主。
category:中国山脉
category:西藏
横断山脉横断山脉（介于北纬22°～32°05′，东经97°～103°）位于青藏高原东南部，通常为四川、云南两省西部和西藏自治区东部南北向山脉的总称。东起邛崃山，西抵伯舒拉岭，北达昌都、甘孜至马尔康一线,南抵中缅边境的山区,面积60余万平方公里。中国最长、最宽和最典型的南北向山系。
名称
因其山高谷深,山川并列,横断了东西向的山地和交通孔道,所以称为“横断山脉”。
组成
自东至西有邛崃山、大渡河、大雪山、雅砻江、沙鲁里山、金沙江、芒康山（宁静山）、澜沧江、怒山、怒江和高黎贡山等。
地质地貌
横断山脉由地壳褶皱隆起成陆，并形成一系列断陷盆地。大雪山主峰贡嘎山海拔7556米，为横断山脉最高峰。金沙江、澜沧江和怒江，两岸陡峻，江面狭窄，属典型的“V”字型深切峡谷。山崩、滑坡、泥石流和地震频繁，是中国主要地震带之一。
资源概况
横断山脉是中国重要的有色金属矿产地。金沙江、澜沧江和怒江蕴藏多达百种有色金属矿。攀枝花地区是中国铁矿储量很大的地区之一。
横断山脉是中国主要水能资源分布区。如金沙江以枯水位计算，干流落差达3000余米，包括支流在内，水能蕴藏量近1亿千瓦。
category:中国山脉
category:四川
Category:云南
Category:西藏
中国山脉中国境内最著名的山脉有喜玛拉雅山、昆仑山、天山、秦岭、大兴安岭、太行山、祁连山、横断山和南岭等山脉或山系，各个山系分很多山脉。主要如下列表，按照汉语拼音音序升序排列。
A
- 阿尔金山
- 阿尔泰山
- 阿里山脉（主山或别称：阿里山，台湾）
- 哀牢山脉（主山或别称：哀牢山）
- 艾山山脉（主山或别称：艾山）
B
- 巴颜喀拉山脉（主山或别称：巴颜喀拉山）
- 宝台山脉（主山或别称：宝台山）
- 博平岭山脉（参见：博平岭）
- 薄刀岭山脉（参见：薄刀岭）
C
- 长白山脉（主山或别称：长白山）
- 徂徕山脉（主山或别称：徂徕山）
D
- 大巴山脉（主山或别称：大巴山）
- 大黑山（东北）
- 大凉山
- 大娄山脉（主山或别称：大娄山）
- 大苗山
- 大南山
- 大盘山脉（主山或别称：大盘山）
- 大青山山脉（主山或别称：大青山，属阴山山脉）
- 大兴安岭山脉（主山或别称：大兴安岭）
- 大雪山
- 大瑶山脉（主山或别称：大瑶山）
- 大泽山脉（主山或别称：大泽山）
- 玳瑁山脉（主山或别称：玳瑁山）
- 戴云山脉（主山或别称：戴云山）
- 丹桂山脉（主山或别称：丹桂山）
- 邓峡山脉（主山或别称：邓峡山）
- 吊罗山（海南）
- 动宫山脉（主山或别称：动宫山）
- 都庞岭
E
- 俄鬃岭（海南）
- 峨眉山脉（主山或别称：峨眉山）
F
- 凤凰山脉（主山或别称：凤凰山）
- 伏牛山（属秦岭山脉）
G
- 岗底斯山脉 （或称：冈底斯山脉）
- 高黎贡山脉（属横断山脉）
- 公母山山脉（主山或别称：公母山）
H
- 海洋山
- 海子山（四川）
- 合黎山
- 贺兰山
- 横断山脉（主山或别称：横断山）
- 衡山山脉（主山名称：衡山）
- 猴猕岭（海南）
- 华山（属秦岭山脉）
- 华蓥山脉（主山或别称：华蓥山）
- 怀玉山脉（主山或别称：怀玉山）
- 黄山
- 灰腾梁山脉（主山或别称：灰腾梁山），属阴山山脉）
- 会稽山脉（主山或别称：会稽山）
J
- 夹金山
- 锦屏山
- 井冈山脉（主山或别称：井冈山）
- 九顶山脉（主山或别称：九顶山）
- 九华山
- 九连山脉（主山或别称：九连山）
- 九岭山脉（主山或别称：九岭山）
- 九万大山
- 鹫峰山脉（主山或别称：鹫峰山）
G
- 喀喇昆仑山脉（主山或别称：喀喇昆仑山）
- 昆仑山脉（主山或别称：昆仑山）
- 括苍山脉（主山或别称：括苍山）
K
- 狼山（属阴山山脉）
- 崂山山脉（主山或别称：崂山）
- 老岭山脉（主山或别称：老岭山）
- 老山山脉（主山或别称：老山，江苏）
- 里岗山脉（主山或别称：里岗山）
- 莲花山脉（主山或别称：莲花山）
- 六盘山
- 六万大山
- 龙岗山脉（主山或别称：龙岗山，属长白山）
- 龙门山脉（主山或别称：龙门山），四川）
- 龙栖山脉（主山或别称：龙栖山）
- 龙泉山脉（主山或别称：龙泉山）
- 龙首山
- 龙王洞山脉（主山或别称：龙王洞山）
- 娄山山脉（主山或别称：娄山，四川）
- 鲁山山脉（主山或别称：鲁山）
- 吕梁山脉（主山或别称：吕梁山）
- 罗平山脉（主山或别称：罗平山）
- 罗山
- 罗霄山脉（主山或别称：罗霄山）
M
- 马鬃山
- 猫儿山
- 茅山山脉（主山或别称：茅山）
- 萌渚岭
- 蒙山山脉（主山或别称：蒙山）
- 孟良崮山脉（主山或别称：孟良崮）
- 米仓山脉（主山或别称：米仓山，属秦岭山脉）
- 岷山山脉（主山或别称：岷山）
- 木拉山（四川）
- 幕阜山脉（主山或别称：幕阜山）
N
- 念青唐古拉山脉（主山或别称：念青唐古拉山）
- 宁镇山脉（主山或别称：宁镇山）
- 牛岭山脉（（主山或别称：牛岭山、牛岭，海南）
- 牛首山
- 牛头山（（浙江）
- 努鲁儿虎山（别称老虎山）
- 怒山山脉（（主山或别称：怒山），属唐古拉山脉）
P
- 普陀山
- 七老图山脉（主山或别称：七老图山）
- 祁连山脉（主山或别称：祁连山）
- 千里岗山脉（主山或别称：千里岗山）
- 秦岭山脉（主山或别称：秦岭）
Q
- 邛崃山脉（主山或别称：邛崃山）
- 雀儿山（四川）
S
- 色尔腾山（属阴山山脉）
- 沙鲁里山脉（主山或别称：沙鲁里山，四川）
- 十万大山
- 四明山脉（主山或别称四明山、句余山，属天台山脉）
- 松岭山脉（主山或别称：松岭山）
- 索龙山（四川）
T
- 台东山脉（主山或别称海岸山脉，台湾）
- 台湾山脉
- 太姥山脉（主山或别称：太姥山）
- 太行山脉（主山或别称：太行山）
- 太岳山脉（主山或别称：太岳山）
- 泰沂山脉（主山或别称：泰沂山）
- 唐古拉山脉（主山或别称：唐古拉山）
- 天露山脉（主山或别称：天露山）
- 天目山脉（主山或别称：天目山）
- 天平山
- 天山山脉（主山或别称：天山）
- 天台山脉（主山或别称：天台山）
W
- 乌鞘岭
- 巫山山脉（参见：巫山）
- 五桂山脉（主山或别称：五桂山）
- 五岭山脉（主山或别称五岭、南岭、南岭山脉）
- 五指山（海南）
- 武功山脉（主山或别称：武功山）
- 武陵山脉（主山或别称：武陵山）
- 武夷山脉（主山或别称：武夷山）
X
- 西倾山
- 喜马拉雅山脉（主山或别称：喜马拉雅山）
- 仙霞岭山脉（主山或别称：仙霞岭）
- 香山（宁夏）
- 崤山（属秦岭山脉）
- 小凉山
- 小相岭
- 小兴安岭
- 兴都库什山
- 熊耳山（属秦岭山脉）
- 雪峰山脉（主山或别称：雪峰山）
- 雪山山脉（台湾）
Y
- 雅加大岭（海南）
- 雁荡山脉（主山或别称：雁荡山）
- 燕山山脉（主山或别称：燕山）
- 沂蒙山
- 沂山山脉（主山或别称：沂山）
- 宜溧山脉（主山或别称：宜溧山）
- 阴山山脉（主山或别称：阴山）
- 鹦哥岭（海南）
- 玉山山脉（主山或别称：玉山，台湾）
- 越城岭
- 云开大山
- 云台山脉（主山或别称：云台山）
- 云雾山脉（主山或别称：云雾山）
Z
- 中央山脉（台湾）
- 舟山山脉
- 竹嵩岭山脉（主山或别称：竹嵩岭）
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Category:中文地名索引 The Way to Eden (TOS episode)
"The Way to Eden" is a third season episode of Star Trek: The Original Series, and was broadcast February 21, 1969. It is episode #75, written by Arthur Heinemann, based on a story by Arthur Heinemann and Michael Richards, and directed by David Alexander.
Quick Overview: The Enterprise is hijacked by an insane doctor and his fanatical followers in an attempt to find paradise.
On stardate 5832.3, the USS Enterprise is in hot pursuit of the stolen spacecraft Aurora, which is on an unauthorized heading into the dangerous Romulan Neutral Zone. The Enterprise locks onto the ship with a tractor beam, but the Aurora tries to flee. With the craft already straining with pushed engines, the vessel begins to break up.
Captain Kirk orders the transporter room to lock on the passengers and beam them aboard immediately. As the Aurora explodes, the six humanoid passengers are safely brought aboard the Enterprise. Kirk heads down to meet with them and is shocked by their "far-out" gypsy appearance. The six beings are barefoot, dressed in lavish robes and colorful tunics. Despite their narrow demise, they appear completely calm and relaxed as if nothing has happened.
The group identifies themselves, starting with Tongo Rad; the son of a Katulan ambassador, (whose presence must be handled carefully, due to the delicate relationship between the Federation and the people of Katula), Irina; (a Starfleet Academy dropout and Mr. Chekov's former love interest), Dr. Sevrin; (a noted communications and electronics researcher from Tiburon, specialized in the theories of sonic manipulation), Adam; (a popular musician), Mavig; (the blonde who later sings with Adam) and another unidentified girl.
The group quickly shows a disrespect for authority and demands to be taken to a planet they call "Eden", which is somewhere in the Neutral Zone. They refuse to cooperate with Kirk, calling him "Herbert"; an insulting reference to his criticized rigid and limited ideals.
The group is impressed by Mr. Spock however, who gestures to a triangular "symbol of peace" the party makes with raised hands, and speaks of "The One". Believing Spock is on "the level", the group gives Spock more respect and agrees to go with him to sickbay for a medical examination. Medical scans reveal the party to be in good health, all except for Dr. Sevrin, who is shown to have the synthecoccus novae virus; which is believed to be a by-product from exposure to certain alien technology. Dr. McCoy also believes Sevrin to be on the verge of insanity and mental breakdown.
Kirk orders Sevrin to be taken to isolation in case the virus spreads, however his group loudly protests the decision, insulting Kirk further with a song. Spock attempts to reason with Sevrin, and offers to help him find Eden in exchange for his cooperation.
Sevrin is taken to a holding cell while his group is allowed to freely walk the ship. The group however, secretly plans to take over. Adam distracts the crew with a music concert, where even Mr. Spock joins in. Meanwhile, Chekov is alone with Irina, and the two revive their old feelings for each other. While Chekov is distracted, Irina manages to gain access to the ship navigation computer.
Tongo manages to distract Mr. Sulu with interest in Sulu's botany project, then slips away to free Sevrin. Tongo disables a guard and lets Sevrin out of his cell. The group heads down to auxiliary control and changes the Enterprise's course for Eden. Once the crew realize what is happening, Sevrin manages to paralyse them ship-wide with an ultra-sonic frequency broadcast through the ship.
Once the Enterprise arrives at Eden, Sevrin and his followers steal the Galileo 2 shuttlecraft and head down to the planet. Kirk manages to reach auxiliary control and deactivates Sevrin's sonic device. Kirk, along with Chekov, Spock, and McCoy, beam down to Eden to fetch the group.
They find the shuttlecraft abandoned in the middle of a lush and beautiful garden, a real "Eden" by all outward appearance. Suddenly, Chekov severely burns his hand when he touches a flower, and McCoy scans his wound. It is discovered the plant life secretes a deadly acid. The team then finds Adam lying dead on the ground, his death caused by his eating of a fruit.
Sevrin is then located, and Kirk tries to convince him that his "paradise" is completely uninhabitable. Sevrin refuses to listen and bites into one of the fruits. He quickly falls victim to the poisonous bounty as Adam did. The rest of Sevrin's group is found and rounded up. They all suffer from the painful burns caused by the plants. Using the shuttle, they all return to the Enterprise and quickly head back to Federation space, but not before Spock advises them not to give up their search for Eden, telling them he believes they will either find it, or create it themselves.
Trivia
Fans sometimes refer to this episode as the space-hippies episode.
Often unintentionally hilarious, particularly when music is being performed, this episode competes closely with "Spock's Brain" as the nadir of the original series, the episode when the show jumped the shark. The hippies' songs are campy even by late 1960s standards, and their connection to Spock is a far too transparent attempt to pander to the youth audience. It makes one very worried about the Enterprise crew that they are nonetheless able to hijack the ship. The only effective scene is the cell conversation between Spock and Sevrin.
Originally, the episode was titled "Joanna," and was written by D.C. Fontana, the title character being Dr. McCoy's daughter. Later, she was changed to Irina and Chekov, instead, was made her foil. The original episode, as written by Fontana would have provided much background on McCoy, including an unsuccessful marriage which led him into Starfleet. Fontana's script was so heavily rewritten that she asked her name to be removed from it. But given Fontana's extensive contributions to Star Trek mythology, and the fact that it provides insight into the McCoy character, many still consider the lost McCoy background story to be canon, even though it never made it to screen.
A young Charles Napier is one of the hippies. He would later star in films such as Rambo.
External links
Way to Eden, The
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